sweet.directory
ايه عن الكذب - YouTube
تاريخ النشر: الأربعاء 21 شوال 1423 هـ - 25-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 26391 158368 0 1058 السؤال أريد محــاضرة عـن الكذب من فضلكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله تعالى ذكر الكذب في محكم كتابه في نحو مائتي آية، كلها إما على سبيل الذم، وإما على سبيل تبيان سوء عاقبة الفاعل. والكذب هو الإخبار بالشيء بخلاف ما هو عليه على وجه العلم والتعمد. وهو كبيرة تجر صاحبها -والعياذ بالله- إلى النار، كما في الحديث المتفق عليه: " إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً. " ويؤدي إلى اللعن والطرد من رحمة الله قال تعالى: ( قتل الخراصون) أي لعن الكذابون، وقال (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) وهو من خصال أهل النفاق، كما جاء في صحيح مسلم: " آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. " وبالجملة فإن الكذب محرم.. وهو على عدة أقسام: منه الكذب على الله ورسوله، وهذا متعاطيه مقعده محجوز له في النار، كما في الحديث المتواتر: " من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. "
وبعد عدة أيام عاد من سفرة ورجع إلى العمل دون أن يعرف أى أحد بهذة الكذبة، وبعد إنقضاء دوامى ركبت مع ابن عمى السيارة حتى يوصلنى إلى بيتى كما يذهب كعادتة يومياً، ولكن فى هذا اليوم كان مرهقاً ومتعباً من السفر فطلب منى أن أقود السيارة بدلاً عنه، وفعلاً بدأت الطريق وهو نائم بجانبى، وكنت أغالب النعاس وأقاوم، وكان ذلك آخر ما تذكرتة قبل الحادث!. نعم فقد ممرت بحادث أنا وابن عمى، حيث إنجرفت السيارة عند الوادى، ولكن حمد لله لم يصيبنا شئ، تذكرت كذبتى على مديرى فى العمل، وأيقنت أن هذا درساً من الله عز وجل حتى أعود إلى الطريق المستقيم من جديد، إستغفرت ربى عز وجل وقرأت آية الكرسى، ومن يومها وأنا أقلعت عن الكذب إلى الأبد وفتحت صفحة جديدة مع نفسى عاهدت ربى فيها أن أكون صادقاً دوماً. تذكر دائما عزيزى القارئ " الصدق ينجيك ويرفعك.. أما الكذب فهو مفتاح الكبائر ". قصة بائع البرتقال والعجوز وهذة قصة أخرى عن الكذب.. يحكى أنه فى يوم من الأيام كان هناك بائع برتقال يجلس على جانب الطريق ويبيع للناس مع معة من ثمار، فمرت من جانبة عجوز تسألة إن كانت هذة الثمار حامضة أم لا، فظن البائع أن العجوز لا تأكل البرتقال الحامض فرد عليها: لا يا سيدتى أنه حلو كم يلزمك، فأجابت العجوز: لا أريد فأنا ارغب أن اشترى البرتقال الحامض لزوجة إبنى الحامل وهى تشتهى أكل الحامض، وهكذا خسر البائع هذة الصفقة، ولكنة لم يتعلم من الدرس.
وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ. اية عن الكذب. البقرة آل عمران النساء. هذه ايات قرانية عن الكذب والخداع فالكذب من صفات المنافقون والمخادعون كما تم وصفهم في آيات القرآن الكريم ويلجأ الكاذب إلى خداع من حوله بما يقوله كما يدعون دائما بالفضيلة والمثالية ويخدعون من حولهم بأنه يقولون. آيات عن الكذب إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون النحل. آيات عن الصدق الكذب الغش المكر -1 من الكتاب المقدس – خدمة الأقباط. البحث عن آيات القرآن الكريم عن موضوع الكذب في 70 ﺳﻮﺭﺓ. إن الكذب من صفات المنافقين فهو يهدي إلى الفسوق والفجور وعاقبته ليست بهينة في الدنيا والآخرة فنرى أن النصوص الشرعية قد تواترت في النهي عن هذا الخلق السيء وبينت سوء عاقبته يقول ابن مسعود رضي الله عنه. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Feb 22 2021 ايات قرانية عن الكذب والخداع الكذب والخداع هما صفتين سيئتين يمكن أن يتواجدوا في العديد من الأشخاص ولذلك يتسائل الكثير عن ما هي الآيات القرآنية التي يجب أن تقال لمثل هؤلاء الأشخاص حتى يتعظوا ولا يقومون بالكذب أو.
– فريدريش نيتشه جميع الأمور المتعلقة بالحرب تعتمد على الخداع (الحرب خدعة). – سون وو ما من أحد يرتكب الكذب، إلاّ إذا تكلم ضد ضميره. – فريدريش نيتشه أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم أهواء الناس.. إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة. – معروف الرصافي توهمك فارساً قادماً من عصور الوفاء المنقرضة وتوهمتني غانية قادمة من أقبية الخداع لتعبث بك وكان كلانا مخطئاً. – غادة السمان وحده الصمت هو ذلك الشيء العاري الذي يخلو من الكذب. – أحلام مستغانمي سلطة المال كما سلطة الحكم لا تعرف الأمان العاطفي. يحتاج صاحبها إلى أن يفلس ليختبر قلوب من حوله، أن تنقلب عليه الأيام ليستقيم حكمه على الناس. – أحلام مستغانمي الكذب يكون بالكلمات وأيضاً بالصمت. – أدريان ريتش معنى العقل وعمله تمييز الأشياء وتفصيلها.. ومعنى الصدق وعمله ثبات الأشياء في مواضعها.. ومعنى الجهل وعمله تلبيس الأشياء وتخليطها.. ومعنى الكذب وعمله وضع الأشياء في غير مواضعها. – أفلاطون لأنهم اعتنقوا الكذب ديناً يتهمون الصادقين بالإلحاد. – شكري بلعيد اقوال العلماء ورجال الفن في الكذب والخداع الوعد السياسيّ جريء في الكذب.. جريء في الاعتذار.. حتى إنّه ليعد بإحضار القمر حين يستغني عنه الليل في آخر الشهر.. فإذا لم يجيئوا به قالوا: سيتركه الليل في الشهر القادم.
ركن الخدمة القبطية آيات من الإنجيل مقسمة بالموضوع 2 "كَرَاهَةُ الرَّبِّ شَفَتَا كَذِبٍ، أَمَّا الْعَامِلُونَ بِالصِّدْقِ فَرِضَاهُ" ( سفر الأمثال 12: 22) 3 "اَلشَّاهِدُ الأَمِينُ لَنْ يَكْذِبَ، وَالشَّاهِدُ الزُّورُ يَتَفَوَّهُ بِالأَكَاذِيبِ" ( سفر الأمثال 14: 5) 4 "صُنْ لِسَانَكَ عَنِ الشَّرِّ، وَشَفَتَيْكَ عَنِ التَّكَلُّمِ بِالْغِشِّ" ( سفر المزامير 34: 13) 5 "اَلصِّدِّيقُ يُبْغِضُ كَلاَمَ كَذِبٍ، وَالشِّرِّيرُ يُخْزِي وَيُخْجِلُ" ( سفر الأمثال 13: 5) [] 6 "مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.
ومنه الكذب على الناس كي يضحكهم أو يجلب أنظارهم إليه ونحو ذلك، ومنه أن يقول: رأيت في منامي كذا وهو كاذب، وهذا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري: " من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل. " والحديث عن الكذب يطول، ولم يرخص في شيء منه إلا في مواطن ثلاث: في الحرب، وإصلاح ذات البين، وحديث الرجل إلى امرأته، وحديث المرأة إلى زوجها، كما في زيادة مسلم في حديث أم كلثوم حيث روى عنها أنها قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث: تعني: الحرب والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. نرجو الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من عباده الصادقين، فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة. والله تعالى أعلم.
- قال الله تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ [النحل: 105] ( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ على الله وعلى رسوله شِرارُ الخلق، الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ من الكفرة والملحدين المعروفين، بالكذب عند الناس) [7110] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (4/604). - وقال سبحانه: وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ [الجاثية: 7] (أي: كذَّاب في مقاله، أثيم في فعاله. وأخبر أنَّ له عذابًا أليمًا، وأنَّ مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ [الجاثية: 10] تكفي في عقوبتهم البليغة) [7111] ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي (775).